Literatura brasileña en el siglo XX : Parnasianismo

La poesía se expresó en el parnasianismo. El primer libro fue el de Teófilo Dias, Fanfarra (1882). A Dias le siguieron Alberto de Oliveira, Raimundo Correa, Olavo Bilac y posteriormente los neoparnasianos Martins Fontes y Amadeu Amaral. Se caracterizan por la atenuación del sentimentalismo y por el desinterés frente a la política, por cierta pedantería gramatical y un rebuscamiento del lenguaje. Recuperaron el soneto, se apegaron al rigor gramatical y al casticismo vernáculo, inspirado en los clásicos. Entre sus motivos temáticos resaltan las descripciones de salas con mármoles, jarrones de porcelana, metales preciosos, además del cuerpo femenino, el cuadro, la escena, el retrato. Alberto de Oliveira (1857-1937) publicó Canciones románticas meridionales (1884), Sonetos y poemas (1885) y Versos y rimas (1895). Olavo Bilac recurrió a motivos diversos como el indio, la guerra y los motivos grecorromanos en sus Poesías (1888), Crítica y fantasía (1906), Poesías infantiles (1904).

Raimundo Correa (1859-1911) se inició con una colección de versos, Los primeros sueños (1879), a los que siguieron Sinfonía (1883), Versos y versiones (1887), Aleluyas (1891) y Poesías (1898). Está considerado como el autor de algunos de los versos más interesantes y hermosos de la literatura brasileña.

A partir de 1890 entra en escena el simbolismo. Éste se inicia en Brasil con un grupo de escritores de Río de Janeiro que definen nuevos ideales estéticos y literarios, de inspiración francesa, y que se autodenominaban decadentistas. Recurrían a un hieratismo gramatical con rupturas de la sucesión sintáctica. Entre ellos se encuentran B. Lopes, Oscar Rosas, Cruz e Souza.

En Fortaleza (Ceará) se formó un grupo de autores militantes que forman la Padaria Espiritual (Panadería Espiritual), en 1892, y se dedicaron al culto de lo excéntrico. En el simbolismo puede situarse a Aphonsus Guimarães (1870-1921), autor profundamente cristiano que expresa su fervor católico en poemas devotos y litúrgicos como Septenario de los dolores de Nuestra Señora (1899), Doña Mística (1899), Kyriale (1902) y Pastoral a los creyentes del Amor y de la Muerte (1923). Encarta

Alberto de Oliveira.