De forma paralela a estas complejas investigaciones filosóficas en sánscrito, se compusieron canciones escritas en lengua común, que se transmitían en forma oral (se preservaron en algunas localidades del país). Fueron compuestas por los alvars, nayanars y los virashaivas durante los siglos VII, VIII y IX en lenguas tamil y kannada (o canara), y durante el siglo XV por el poeta de R?jasth?n, Mira Bai, en el dialecto braj. En Bengala, durante el siglo XVI, Chaitanya fundó una secta de misticismo erótico para celebrar la unión de Krishna y Radha en la teología tántrica, en la que estaba muy presente la influencia del budismo tántrico. Chaitanya creía que él encarnaba tanto a Krishna como a Radha, y también pensaba que el poblado donde creció Krishna (Vrindaban) una vez más se había manifestado en Bengala. La escuela de los gosvamins, discípulos de Chaitanya, desarrollaron una elegante teología de participación estética en el ritual que representaba la vida de Krishna.